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Marwan Attalah est candidat au doctorat à l’Université du Québec à Montréal (UQÀM) au département de sciences des religions, en cotutelle avec l’Université catholique de Louvain (UCLouvain), en anthropologie à la Faculté des sciences économiques, sociales, politiques et de la communication (ESPO). Dans le cadre de sa thèse, il étudie les actrices et acteurs de la guérison qui pratiquent en dehors du système de santé conventionnel dans les communautés situées au Meghalaya, dans le nord-est de l’Inde. Ses recherches portent sur les luttes territoriales en Inde et au Brésil, le nationalisme religieux, les revendications ethnopolitiques et la guérison en contexte autochtone en Inde et au Canada. Il a écrit et coédité plusieurs articles et chapitres de livres et a participé à de nombreuses conférences sur ces questions, les abordant sous des angles tant sociopolitiques qu’anthropologiques.

Maxime Lalo détient un baccalauréat en histoire de l’Université de Sherbrooke. Il est actuellement candidat à la maîtrise en histoire et étudiant au microprogramme en études autochtones à l’Université de Sherbrooke. Ses recherches s’intéressent à la transmission et à la mise en valeur des savoirs historiques des Innus de la Basse-Côte-Nord du Québec. Dans le cadre de son mémoire, il réalise une recherche d’histoire orale en collaboration avec les Innus de Pakuashipi, communauté innue dont il est membre, sur la mémoire et la transmission intergénérationnelle de la déportation des Innus de Pakuashipi (1961-1963). Il est également professionnel de recherche pour La Boîte Rouge VIF, une OBNL autochtone qui a pour mandat la préservation, la transmission et la valorisation des patrimoines culturels des Premiers Peuples, par une approche de concertation et de cocréation.

Doutoranda no Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia (PPGSA) da UFPA. Desenvolve pesquisas sobre biodiversidade, cultura e sociedades amazônicas, com foco em povos tradicionais e seus conhecimentos associados. Possui experiência em educação e pesquisa entre os Ka'apor do Alto Turiaçú, no Maranhão.

Doctorante au sein du programme de troisième cycle en sociologie et anthropologie (PPGSA) de l'UFPA. Elle mène des recherches sur la biodiversité, la culture et les sociétés amazoniennes, en mettant l'accent sur les peuples traditionnels et leurs connaissances associées. Elle possède une expérience dans l'éducation et la recherche auprès des Ka'apor de l'Alto Turiaçú, dans l'État du Maranhão.

Maria L. Santana Rita Maria est brésilienne et détient un baccalauréat en sciences sociales. Elle a complété une maîtrise en sciences des religions à l’Université du Québec à Montréal (UQAM) et poursuit actuellement un doctorat dans la même discipline. Au fil de son expérience professionnelle, elle a travaillé auprès des communautés de l’Ouest du Canada au sein de la First Nations Health Authority, une expérience qui l’a ouverte à de nouvelles perspectives sur le bien-être, envisagé dans une approche intégrale. Passionnée par les savoirs traditionnels, ses recherches portent sur les relations humaines et non humaines. Dans le cadre de son doctorat, elle s’intéresse plus particulièrement aux processus de transmission et d’actualisation des rituels en Amazonie brésilienne, en mettant en lumière les dynamiques de continuité, de transformation et de dialogue.

Doutorando em Sociologia e Antropologia pelo Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia da UFPA. Atua na Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós-Graduação da UEPA e desenvolve projetos de pesquisa sobre Antropologia da Religião entre coletivos ameríndios, quilombolas e ribeirinhos.

Doctorant en sociologie et anthropologie dans le cadre du programme de troisième cycle en sociologie et anthropologie de l'UFPA. Il travaille au sein du bureau du vice-recteur chargé de la recherche et des études supérieures de l'UEPA et développe des projets de recherche sur l'anthropologie de la religion parmi les communautés autochtones, quilombolas et riveraines.

Doutorando em Sociologia e Antropologia pelo Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia da UFPA. Docente do Conservatório Carlos Gomes e pesquisador em projetos voltados à Antropologia da Religião entre coletivos ameríndios, quilombolas e ribeirinhos.

Doctorant en sociologie et anthropologie dans le cadre du programme de troisième cycle en sociologie et anthropologie de l'UFPA. Enseignant au Conservatoire Carlos Gomes et chercheur dans des projets consacrés à l'anthropologie de la religion chez les communautés autochtones, quilombolas et riveraines.

Mestra em Ciências da Religião pela UEPA. Atua na educação indígena na Escola do Coletivo Itahy, na Terra Indígena dos Suruí Aikewara, e participa de projetos de pesquisa sobre Antropologia da Religião entre coletivos ameríndios, quilombolas e ribeirinhos.

Maîtrise en sciences religieuses de l'UEPA. Elle travaille dans l'éducation autochtone à l'école du collectif Itahy, sur le territoire autochtone des Suruí Aikewara, et participe à des projets de recherche sur l'anthropologie de la religion parmi les collectifs autochtones, quilombolas et riverains.

Doutorando em Sociologia e Antropologia pela UFPA. Atua na educação indígena na Terra Indígena Sororó dos Suruí Aikewara e em projetos de pesquisa sobre Antropologia da Religião entre coletivos ameríndios, quilombolas e ribeirinhos.

Doctorant en sociologie et anthropologie à l'UFPA. Il travaille dans le domaine de l'éducation autochtone dans la communauté autochtone  Sororó des Suruí Aikewara et participe à des projets de recherche sur l'anthropologie de la religion parmi les communautés autochtones, quilombolas et riveraines.